وفي النصب وجه آخر ، وهو العطف على خبر ( لكن ) ، وهذا الرأي مرجوح لذكر واو العطف قبل ( لكن ) . ومنه قوله - تعالى - : وَما كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ « 1 » [ يونس : 37 ] . حيث ( تصديق ) معطوف على خبر ( كان ) ، وهو المصدر المؤول ( أن يفترى ) ، وموضعه النصب « 2 » . ملحوظة : إذا قلت : ما زيد قائما لكن قاعد ، برفع ( قاعد ) ، فإن ( لكن ) لا يكون حرف عطف ، ولكنه يكون حرف استدراك مخففا ، ويكون ( قاعد ) خبرا لمبتدأ محذوف ، تقديره : هو . ذلك لأنه يمتنع فيه العطف على اللفظ حيث انتقاض نفى ( ما ) ب ( لكن ) . كما يمتنع العطف على المحل لزوال الابتداء بدخول الناسخ . فلزم الرفع على الخبرية .

--> ( 1 ) ( ما ) حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب . ( كان ) فعل ماض ناقص ناسخ مبنى لا محل له من الإعراب . ( هذا القرآن ) هذا : اسم إشارة مبنى في محل رفع ، اسم كان . القرآن : بدل ، أو عطف بيان ، أو نعت لاسم الإشارة مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( أن يفترى ) أن : حرف مصدري ونصب مبنى على السكون لا محل له من الإعراب . يفترى : فعل مضارع منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر مبنى للمجهول . ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره : هو . والمصدر المؤول في محل نصب ، خبر كان . ( من دون اللّه ) من : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . دون : اسم مجرور بعد من ، وعلامة جره الكسرة . وشبه الجملة متعلقة بالافتراء . ودون مضاف ولفظ الجلالة اللّه مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( ولكن ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . لكن : حرف استدراك مبنى لا محل له من الإعراب . ( تصديق ) معطوف على خبر كان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، أو خبر كان المحذوفة منصوب ، وهذا أرجح . وهو مضاف ، و ( الذي ) اسم موصول مبنى في محل جر مضاف إليه . ( بين ) ظرف مكان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . وشبه الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . أو متعلقة بصلة محذوفة . وبين مضاف و ( يدي ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الياء لأنه مثنى ، وهو مضاف وضمير الغائب ( الهاء ) مضاف إليه مبنى في محل جر . ( 2 ) في نصب ( تصديق ) أوجه أخرى : أ - أن يكون خبر ( كان ) مضمرة دل عليها ما سبق . ب - أن يكون منصوبا على المصدرية ، والتقدير : ولكن يصدق تصديق . ج - أن يكون مفعولا لأجله ، والتقدير : ولكن أنزل تصديقا . وفي ( تصديق ) قراءة بالرفع ، وتوجه على أنه خبر لمبتدأ محذوف ، والتقدير : ولكن هو تصديق .